铁背鱼(月牙泉古诗赏析)

1. 铁背鱼，月牙泉古诗赏析？

(清)朱凤翔

德水源传星宿海①,灵池胜纪月牙泉。

不形卮泄疑无地②,倘有槎寻定到天③。

沙岭回风森壁立, 铁鱼跋浪蹴涡旋④。

凭谁问取龙媒迹⑤,汉武当年正拓边。

【题解】

月牙泉古称沙井,俗名药泉。在鸣沙山北麓,因形似月牙,故名。其泉在荒漠之中,却清澈见底,水草丛生,产七星草、铁背鱼,据说人食之可以长寿。鸣沙山在流沙山群之中,但风起沙落,均绕泉而过,不落泉内,十分神奇。此诗即写月牙泉的种种神奇。

铁背鱼(月牙泉古诗赏析)

2. 你对甘肃的印象是什么？

作为一个外地人，感觉甘肃人会种地、会放羊、会骑马、会打仗，居然也会写文章。甘肃省名片式人物-董太师镇楼。

我感觉其实甘肃的汉人，文化风貌上南北各有不同。南部甘肃历史上概称“陇西”，长期以来属于大关中区域，是秦文化的源泉，自文明肇始即属华夏，比陕西省更有资格称为“秦”，方言区域也属于中原官话。至今为汉人大姓的李姓、赵姓主体便认祖于此。

甘肃南部除在五胡十六国时期为氐羌占据、唐朝时期短沦陷于吐蕃后又收复外，一直为中原王朝统治，甚至在弱宋时期亦被宋朝统治，画风与中原没什么不同。唯一不同的就是……这里和甘肃北部、陕西、山西、河北、内蒙一样，是汉人骑兵的传统募地，生活习惯和文化气质迥异于江南，士多尚武，儒生多墨守成规缺乏南方人士的变通之气。中国多受儒道两家影响，北方儒家气质重一些，南方道家气质重一些。所以甘肃的文人在魏晋风流的时代，却是儒家保守者最后的土壤。

甘肃南部的人第一印象，其实和陕西人差不多，所以流传已久的许多网名发出来的行政区划重划的设计，南部甘肃往往和陕西密切联系。

鲁智深便是文学作品中出现的宋朝甘肃人。而北方甘肃人，画风又不同于南方了。北方甘肃在历史上的概称“凉州”，是游牧民族月氏、乌孙的土地，后来被匈奴占据，直到汉武帝时期才被纳入中国版图，此地汉人既有汉化的原住民后裔，也有迁徙的来自五湖四海的不同种类的汉人。所以，北部甘肃的方言和新疆、宁夏一样同属于汉语方言的兰银官话，是略带游牧民族影响的汉人方言。

甘肃北部往往在中原王朝孱弱时为少数民族政权占据。除五胡十六国时期的前凉和西凉外，其余时间均为少数民族占据。唐朝衰弱时期为吐蕃占据，北部甘肃人在归义军领导下光复，甚至收复新疆东部。然而在弱宋时期却又为西夏占据，大萌朝晚期又被鲁蕃汗国短期侵入。所以此地的农村土著汉人，还是受了不少游牧民族的影响。

甘肃北部人第一印象，其实更贴近新疆汉人和宁夏汉人。

所以很多网友设计行政区划重设，北部甘肃或会新疆东部发生联系。而北部甘肃和新疆东部千丝万缕，同样也是泛突厥分裂分子最不愿看到的。

很多人首先想到的甘肃画风，其实多是北部甘肃:

然而，贾诩便是甘肃北部人。新疆历史上著名的汉人割据政权高昌国，同样是甘肃北部人建立的，其实话说回来，北部甘肃和新疆东部在文化上是一体的。甘肃人朴实、善良、呆萌、热心肠，她是我们最好的f,最最好的f。

所以如果你要问我一个外地人对甘肃人的印象，就是f这样的，甘肃不是大沙漠，甘肃人不会不洗澡，甘肃人不是人人都有高原红，甘肃人不是整天都在兰州拉面，甘肃人就是这么可爱的人！

3. 为何有人担忧月牙泉会消失？

对于月牙泉百年遇烈风而不为沙掩盖的不解之谜，有许多说法。有人认为，这一带可能是原党河河湾，是敦煌绿洲的一部分，由于沙丘移动，水道变化，遂成为单独的水体。因为地势低，渗流在地下的水不断向泉中补充，使之涓流不息，天旱不涸。这种解释似可看作是月牙泉没有消失的一个原因，但却无法说明因何飞沙不落月牙泉。

1水位下降

月牙泉的形成主要取决于月牙泉本身的地质结构、低洼地的地形条件和高定位的区域性地下水位等三个方面的因素。上世纪40年代末期，敦煌城及其南部地区地下水位高出水位10米左右，在较高水位条件下，西北部平原区地下水通过地下径流进入泉域后在地形较低的洼地溢出，形成了月牙泉，较高的区域性地下水位是月牙泉形成的重要条件，也是月牙泉保持数千年长期不干的基本保证。

历史上的月牙泉不仅“千古不涸”，而且水面、水深皆极大。有文献记载，清朝时这里还能跑大船。20世纪初有人来此垂钓，其游记称：“池水极深，其底为沙，深陷不可测。”月牙泉在有限的史料记载和诗词歌赋中，一直是碧波荡漾、鱼翔浅底、水草丰茂，与鸣沙山相映成趣，在当地老百姓中有铁背鱼、七星草和五色沙三件宝的说法。直到1960年前，泉水没有大的变化，最大水深9米，湖水面积22.5亩。

20世纪70年代中期，当地垦荒造田抽水灌溉及周边植被破坏、水土流失，导致敦煌地下水位急剧下降，从而月牙泉水位急剧下降。月牙泉存水最少的时间是在1985年，那时月牙泉平均水深仅为0.7～0.8米。由于水少，当时泉中干涸见底竟可走人，而月牙泉也形成两个小泉不再成月牙形。这使得“月牙泉明日是否会消失”成为许多人关注的焦点。此后，敦煌市采取了多种方式给月牙泉补水。

2鸣沙山移动正在威胁月牙泉

据统计数据显示，自1995年到2010年的15年间，月牙泉周边鸣沙山东山、南山山脊向月牙泉移动了8～10米，南北两山间的区域面积缩减了7%；和20世纪70年代相比，月牙泉四周沙山坡脚移动了13～60米，被称为“沙漠奇观”的月牙泉面临着沙山掩泉的威胁。从2000年开始，敦煌市采取应急措施，在月牙泉周边回灌河水补充月牙泉水位，使月牙泉暂时免于枯竭。

2004年的水位下降至1.3米，泉水面积减小到7.8亩。月牙泉水位在1米左右回旋，如果不进行根本性治理，月牙泉这一世界级遗产将面临干涸枯竭的危险。

在经过几年的应急治理之后，“沙漠绿洲”敦煌市著名的景点月牙泉水位严重下降的趋势得到初步遏制，并已经有所回升。08年月牙泉水域面积重新扩至11亩，水位已累计上升了0.6米。敦煌鸣沙山、月牙泉是戈壁大漠的两大自然奇观，以独特的山泉共处、沙水共生的自然景观闻名于世，被国务院批准为国家重点风景名胜区。

甘肃省敦煌市全力拯救“沙海明珠”月牙泉，推行了禁止开荒、打井、移民的“三禁”政策，实施了关闭机井、压减耕地的“关井压田”和补水、节水、引水等措施，有计划地为月牙泉“输液”，初步控制了月牙泉水位下降趋势。至2010年10月，月牙泉水位稳定，平均水深维持在1.7米左右。

4. 敦煌有多少名胜古迹？

敦煌有多少名胜古迹？那真的很多，有莫高窟、鸣沙山、月牙泉、西晋墓、敦煌古城、西千佛洞、阳关、玉门关、河仓城、雅丹魔鬼城、汉长城这里我就重点介绍以下几个名胜古迹。

1.莫高窟

莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。

莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今仍世界现存佛教艺术最伟大的宝库，敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。

环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。

这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆，它的石窟主要开凿于盛唐时期。

2.鸣沙山月牙泉

鸣沙山是国家级重点风景名胜区。位于甘肃敦煌市南郊七公里的鸣沙山北麓，面积约200平方公里，东起莫高窟崖顶，西接党河水库，整个山体由细米粒状黄沙积聚而成，狂风起时，沙山会发出巨大的响声，轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山。鸣沙山有两个奇特之处：人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响；白天人们爬沙山留下的脚印，第二天竟会痕迹全无。

鸣沙山、沙峰起伏，山“如虬龙蜿蜒”，金光灿灿，宛如一座金山。鸣沙山曾被称为“沙角山”。

月牙泉位于敦煌市西南5公里处。弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。月牙泉是一处神奇的漫漫沙漠中的湖水奇景。鸣沙山下，泉水形成一湖，处在沙丘环抱之中。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，蔚为奇观。相传泉内生长有铁背鱼、七星草，专医疑难杂症，食之可长生不老，故又有“药泉”之称。据说，月牙泉早在汉代就是游览胜地。史载，汉武帝得天马于渥洼池中，后人疑月牙泉即汉渥洼池，遂立一石碑曰“汉渥洼池”。“四面风沙飞野马，一潭之影幻游龙”。因此月牙泉更增添了传奇色彩。

鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。鸣沙山在晴天或有人从山上滑下时会发出声响，所以叫鸣沙山，这里还有一个奇特的现象，因为地势的关系刮风时沙子不往山下走，而是从山下往山上流动，所以月牙泉永远不会被沙子埋没，被称为沙漠奇观。月牙泉有四奇：月牙之形千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之中不淹于沙、古潭老鱼食之不老。近年随着旅游事业的蓬勃发展，当地政府地对风景区采取了各种建设和保护措施，使其面貌大为改观，同时还开展了沙疗、涌滑沙、滑翔跳伞，骑驼遨游等沙漠娱乐项目，使游人趣味盎然，络绎不绝。

3.雅丹国家地质公园

敦煌雅丹国家地质公园，是目前亚洲规模最大、地质形态发育最成熟、最具观赏价值的雅丹地貌群落。景区分南北两区，东西长约25公里，南北宽约18公里，总面积达400多平方公里。敦煌雅丹气势磅礴，造型精美且内容丰富多彩，是罕见的地质奇观。同时，它还是重要的地质地貌和生态环境研究的科学探索园地。2001年11月，国土资源部批准成立了敦煌雅丹国家地质公园。

公园内集中连片地分布着各种各样造型奇特的风蚀地貌，整体象一座中世纪的古城。这座特殊的城市，有城墙、街道、大楼、广场、教堂、雕塑；其形象生动，惟妙惟肖，令世人瞠目。世界许多著名建筑都可以在这里找到它的缩影，数不胜数，千姿百态，惟妙惟肖。置身其中，会让您感觉进入了建筑艺术的展览馆，目不暇接。等到夜幕降临之后，尖厉的劲风发出恐怖的啸叫，犹如千万只野兽在怒吼，令人毛骨悚然，又因为距离玉门关近，当地人一直称之为“玉门关雅丹魔鬼城”

。

4.阳关

提起阳关，人们马上会想到一首诗“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”唐代大诗人王维的这首杰作，可谓千古绝句，经配曲吟唱，广为流传。

阳关位于河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖乡“古董滩”上,因坐落在玉门关之南而取名阳关。阳关，始建于汉武帝元鼎年间，在河西“列四郡、据两关”，阳关即是两关之一。阳关作为通往西域的门户，又是丝绸之路南道的重要关隘，是古代兵家必争的战略要地。宋元以后随着丝绸之路的衰落，阳关也因此被逐渐废弃。旧《敦煌县志》把玉门关与阳关合称“两关遗迹”列敦煌八景之一。

而今，昔日的阳关城早已荡然无存，仅存一座被称为阳关耳目的汉代烽燧遗址，耸立在墩墩山上，让后人凭吊。

5.玉门关，

俗称小方盘城，相传和阗美玉经此输入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境内，为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口，自古为中原进入西域之门户。距玉门关15公里处，有河仓古城，为汉代玉门关守卒的粮仓，只存断垣残壁，但犹可见当年之气势。从敦煌去玉门关旅游，只有走戈壁滩上汽车轧出的便道。

以上就是我为大家重点介绍的敦煌名胜古迹。希望能够帮助到大家！